Евпатий Коловрат – легендарный русский герой, воин-воевода из древних времен. Страницы русской истории конца XIII века озарены его подвигами.
Быть героем на поле битвы – нелегкая миссия, а получить уважение врагов после смерти – почти невозможно. Всего лишь несколько воинов известны, которые добились такой почести. Однако, чтобы стать легендой, о которой будут рассказывать через века, заслуживает особого внимания. Именно таким героем был Коловрат.
Детство
Он назывался Евпатий Коловрат. Знают о нем мало, но известно, что он был сильным воином и имел высокий статус в обществе. Есть предположения о его происхождении и статусе в Рязанском княжестве. Некоторые считают его воеводой, другие — боярином. Он был известен своей силой и умением командовать. Предполагается, что его отчество было Львович, и его место рождения — деревня Фролово в Шиловской области, примерно в 1200 году. Время его гибели приходится примерно на возраст 35-40 лет. Первое упоминание о нем в летописях связано с событиями, описанными в «Повести о разорении Рязани Батыем».
С чего началась легенда
Для русских земель, принадлежащих бывшей киевской Руси, XIII век оказался непростым. Маленькие княжества стали легкой добычей для кочевников татаро-монгольских племен, которые взимали дань с княжеств.
В 1237 году хан Батый вторгся в рязанские земли и расположился у реки Воронеж. Батый потребовал у рязанского князя Юрия платить ему десятину и отдать ему свою сноху, жену его сына по имени Евпраксия. Юрий выплатил дань, чтобы усыпить бдительность врага, но отказался отдать невестку. Князь понимал, что Рязань не сможет выстоять самостоятельно против многочисленного войска хана, поэтому послал гонцов к Черниговскому князю с просьбой о помощи. Евпатий Коловрат был одним из этих послов.
Хан Батый, после получения дань, приказал казнить княжеского сына Федора и напал на город. В декабре 1237 года Рязань была захвачена и сожжена. Многие защитники города и простые жители были убиты, а Евпраксия с сыном бросились с крыши терема, чтобы избежать пленения, и оба погибли. Князь Юрий был убит на поле боя.
Возможно, отсутствие Коловрата в Рязани спасло его жизнь. По возвращении из Чернигова посланники увидели пепелище и горы трупов. Коловрат собрал дружину из 1700 воинов и решил отправиться в погоню и отомстить врагам, хотя было ясно, что с ордынцами им не справиться. Они знали, что идут на верную смерть.
Коловрат осознает, что открытый бой приведет только к бессмысленной гибели его дружины, поэтому он выбирает стратегию партизанской войны. Они преследуют врага и постепенно, ночь за ночью, наносят небольшие удары. Ордынцы не могли понять, что происходит, и начали верить, что на них мстят духи. В орде начались волнения, и хан решает отправить своих лучших воинов, чтобы разобраться с противником.
Солдаты хана перекрыли отступление для русских воинов, практически их окружив. Даже несмотря на то, что численность окруженной армии была невелика, им не удавалось одолеть ее. Пленить вождя рязанских воинов также не удалось. Русские воины сражались отчаянно, ведя смертельные бои. В этой схватке был убит брат жены Батыя Хостоврула, известного воина в орде.
Только метательные машины смогли справиться с русскими воинами, они использовались ордынцами для штурма городов. Почти все воины погибли от каменного дождя. Легенды утверждают, что выжили всего шесть человек. Хан спросил у них, кто командовал, кто придумал тактику и кто вел их в бой. Узнав, что это был воевода Коловрат, хан Батый приказал выжившим забрать тело воеводы, отвезти его на родину и похоронить с почестями. Этот поступок Батыя подтверждает его признание доблести и мужества Коловрата. Евпатия был похоронен 11 января 1238 года в соборе города Рязани.
Повесть о разорении Рязани Батыем
Эти события произошли в 1237-1238- годах. Однако первые записи о них появились только спустя триста лет. Самое раннее упоминание о подвиге Коловрата встречается в «Повести о разорении Рязани Батыем», написанной в конце XVI века. Существует три версии этого произведения. В них, конечно, есть различия, некоторые факты не совпадают, но основные события описываются одинаково. Отсюда можно сделать вывод, что существовал источник, на основе которого были созданы эти произведения. Возможно, легенда передавалась устно и позже была зафиксирована летописцами.
Сегодня сложно отличить правду от вымысла в этой истории, которая обросла легендами за триста лет. Однако остается фактом подвиг русских воинов, вступивших в неравный бой с ордынцами и пожertвовавших своими жизнями в защите родины. Мы не знаем подробностей о биографии и личной жизни Коловрата. Можем только предполагать некоторые факты.
Ученые, занимающиеся исследованиями археологических раскопок в последние десятилетия, высказали свою гипотезу относительно личности Коловрата. Это открывает возможность рассмотреть некоторые события с новой перспективы. Существует предположение, что Коловрат был поклонником языческих верований, а не христианином. В поддержку этой гипотезы приводятся аргументы, что в православии нет упоминания о коловрате, в то время как символ «коловрат» является символом поклонения богу Сварогу. Кроме того, археологические находки свидетельствуют о распространении язычества в Рязани даже в XII веке, что подтверждает данную версию.
Есть еще одна гипотеза, что Коловрат — это не просто фамилия воеводы, а прозвище, которое он мог получить за свое мастерство владения двумя мечами, вращаясь при этом по кругу. Некоторые ученые считают, что он мог быть скандинавом, которых в то время было много на Руси. Поэтому его тактика боя отличалась от других. Однако также существует и мнение, что образ Коловрата составной.
Каждая историческая версия заслуживает признания, поскольку точные детали давних событий остаются неизвестными. Ведь только через долгие столетия эти события были зафиксированы, не со слов очевидцев, а через рассказы и передачи. Предположим, что Евпатий Коловрат стал героем русских былин. История его подвигов стала истинным свидетельством мощи и духа русского народа.
Память
В 1985 году был создан анимационный фильм «Сказ о Евпатии Коловрате» на основе древних легенд и сказаний.
В Рязанской области находится три памятника русскому богатырю. Два из них расположены неподалеку от места предполагаемого рождения этого героя, а третий был открыт в 2007 году на площади в Рязани.
В период с 2015 по 2016 год в России был выпущен не один, а сразу два фильма о Коловрате. Один из них называется «Легенда о Коловрате» и был снят Иваном Шурховецким, а второй фильм — «Евпатий Коловрат: Восхождение» — режиссерства Рустама Мосафира. Оба фильма – исторические боевики, которые пытаются как можно точнее воплотить события эпохи нашествия Батыя.