Эразм (1469-1536) — знаменитый учёный Северного Возрождения, писатель и переводчик, которого современники называли князем гуманистов. Настоящее имя этого писателя — Герхард Герхардс (переводится как «желанный»). Он написал греческий перевод Нового Завета с комментариями и критическим анализом. Родился учёный 28 октября 1469 года в Гауде, пригороде Роттердама. Основная часть его трудов написана на латыни. Эразм был известен своими свободолюбивыми взглядами, постоянно спорил с коллегами насчёт спорных вопросов. Кроме того, он был первым, кто использовал критический анализ в отношении священных текстов.
Детство и образование
Будущий ученый был незаконнорожденным сыном священника. Его отец в молодости влюбился в девушку, которая отвечала ему взаимностью. Но родители желали видеть сына только в церковной карьере, и они разлучили влюбленных. Позже появился мальчик, которого назвали Герхардом. Родители скончались, когда ему было всего 13 лет.
Сначала Эразм учился в местной начальной школе, но затем он перешел в Девентер. В учебный план, разработанный «общежительными братствами», входили произведения древних классиков. Уже тогда Агрикола восхищался способностям талантливого юноши.
Отца и матерью потеряв, Герхард стал замкнутым и стал испытывать боязнь, нервозность и скрытность. Он осознал, что его репутация из-за отца помешает ему в построении успешной карьеры, поэтому посоветовавшись с друзьями и учителями, решил отправиться в монастырь. В 1486 году он вступил в монастырь Эммаусский, принял священнический сан и там пробыл 5 лет.
Вопреки всем усилиям, Эразм не испытывал привязанности к монашескому образу жизни. Он предпочитал проводить каждую свободную минуту за чтением книг и чувствовал раздражение от разговоров монахов. До самого конца своей жизни он с осуждением рассказывал о их холодности, непорядочности и пьянстве.
Частые переезды
В 1492 году Дезидерий был провозглашен священником. Также он сумел привлечь внимание влиятельных людей благодаря своей красноречивости и острому уму. После этого камбрейский епископ предложил ему поехать в Рим для изучения богословия. Молодой человек с удовольствием согласился, сначала получив разрешение от монахов. Сначала он отправился в Париж, который в то время считался центром учебы по схоластике.
Герхард не испытывал страха перед французской системой образования. Он часто критиковал парижских богословов, обвиняя их в хамстве и лицемерии. Это разочарование стимулировало ученого решить самостоятельно зарабатывать на жизнь. Он отверг духовную карьеру и стал преподавателем. В это же время Эразм опубликовал свою первую работу под названием Adagia. В этот сборник он включил разнообразные анекдоты и цитаты древних писателей. Гуманисты по всей Европе оценили труд Роттердамского очень высоко.
Через несколько лет писатель познакомился с молодым аристократом и стал его учителем. Вместе они отправились в Англию, где Герхард уже был известен благодаря своим трудам. Там он подружился со многими гуманистами, включая Томаса Мора, Джона Колета и Джона Фишера. До 1499 года Эразм оставался в Оксфорде, углубляя свои знания греческого языка.
Вернувшись из Англии, ученый выбрал кочевой образ жизни. За короткое время ему удалось посетить Париж, Левен, Роттердам и Орлеан. Во время своих путешествий Герхард написал книгу «Похвала глупости», что укрепило его репутацию среди гуманистов. Его часто приглашали в Нидерланды и Англию, даже король Генрих VIII лично направлял за ним своих людей. Но сам Эразм мечтал о поездке в Италию, и лишь в 1505 году эта мечта сбылась.
В течение последующих двух лет Роттердамский совершил путешествие по всей Италии. Везде его встречали с уважением и почтением. Даже Папа разрешил ученому адаптироваться к местным обычаям и нравам в одежде и поведении. После этого, Эразм посетил еще несколько городов, среди которых были Турин, Болонья и Флоренция. После этого он отправился в Англию в третий раз, получив предложение преподавать в университетах Кембриджа и Оксфорда.
Последние годы
Автор решил остаться в Кембридже, где его коллегой был епископ Фишер. Герхард преподавал греческий язык студентам и анализировал текст Нового Завета вместе с ними. Его методика обучения отличалась от подхода других богословов, что вызывало критику. Эразм в своей книге «Похвале глупости» описал своё отношение к сторонникам схоластики. В 1513 году писатель покинул Англию из-за неприятного климата, и на два года переехал в Германию, где он познакомился с Ульрихом Цазием.
Свобода всегда была важной ценностью для Эразма Роттердамского. Он страстно стремился к постоянным путешествиям и не любил задерживаться на одном месте. Начиная с 1516 года, он поселился в Базеле, где был опубликован первый перевод Нового Завета на греческий язык. Эразм поддерживал переписку с известными учеными своего времени и пользовался их уважением. Он также написал несколько филологических и богословских статей, но наиболее значительной стала его работа «Разговоры».
Роттердамский был часто сравнивался с Лютером, однако их цели были совершенно разными. Ученый не стремился стать лидером народа, он испытывал страх перед любыми серьезными изменениями и переворотами. В спорных ситуациях Эразм оставался сдержанным и молчаливым, он считал себя выше ссор из-за догматов. Для него честная и упорядоченная жизнь была важнее религиозных суеверий, поэтому писателя часто обвиняли в холодности.
Последние годы своей жизни ученый провел в путешествиях. Беззаботное существование ему обеспечил будущий император Карл Испанский. Он предоставил Эразму звание королевского советника, благодаря которому тот ежемесячно получал 400 флоринов. Никаких обязанностей на Дезидерия Карл не возлагал, поэтому писатель мог полностью отдаться науке. Его продуктивность существенно возросла, было издано еще несколько работ.
В зрелом возрасте Роттердамский посетил Брюссель, Лувен, Фрайбург и Антверпен, но со временем его здоровье начало ухудшаться, и ему пришлось поселиться в Базеле. Именно там прошли последние месяцы жизни Эразма, который ушел из жизни в ночь на 12 июля 1536 года.
