Кирилл Туровский – известный епископ из Турова, богослов, литератор и проповедник, игравший значительную роль в жизни православной церкви. Его вклад в развитие Древнерусского государства в двенадцатом веке был непреходящим.
Детство и юность
Кирилл Туровский, известный просветитель и православный богослов двенадцатого века, приобрел славу благодаря своей самоотверженной проповеднической деятельности и глубоким познаниям в церковной сфере. Его жизненный путь олицетворяет образ обычного человека, покорившего миру монашеское затворничество, завоевавшего доверие окружающих, занимавшегося просветительской деятельностью и было восведенного в сан епископа. В своем литературном наследии он оставил притчи, проповеди и молитвы. Его деятельность продолжает привлекать внимание многих исследователей, которые открывают новые аспекты его духовной личности.
Исследователи полагают, что Святитель Кирилл Туровский пришел на свет в 1130-е годы. Современный город Туров, где родился будущий священник, находится в Гомельской области Белорусской Республики. В то время Туров был известным городом и служил столицей одноименного княжества.
По некоторым источникам утверждается, что отцом будущего Богослова был достаточно состоятельный человек, близкий к княжескому двору. Однако маленький мальчик не проявлял интереса к материальным богатствам, предпочитая духовные ценности и уделяя много времени изучению богословских книг, житий святых и чтению церковных рукописей. В раннем возрасте будущий богослов познакомился с трудами Григория Богослова, Иоанна Златоуста и Епифании Кипрской.
Следует отметить, что во времена взросления Кирилла Туровского его город был одним из центров религиозной и культурной активности, где проживали и творили многие духовные мыслители. Получив качественное домашнее образование, будущий епископ изучал искусство, языки и владел музыкальными инструментами.
Служение
Идея посвящения себя Богу пришла к Туровскому рано. Однако он принял постриг лишь взрослым, считая, что для этого нужно хорошо изучить канонические знания. В 1161 году, по религиозным источникам, Туровский принял свой постриг в Борисоглебском монастыре. Несколько лет до этого он был послушником и отказался от наследства, отрекшись от радостей жизни и мирских удовольствий.
После нескольких лет послушания Туровского назначили настоятелем в монастыре Турова. Он проводил общеобразовательную работу, делился знаниями, наставлял молодых монахов и делал это, основываясь на принципе: «быть как риза, пока ее на тебя не надели. После этого не иметь своих мыслей и служить богу».
Кирилл был восхвален в христианском обществе за свой добровольный подвиг — затворничество в келье. Этот поступок мужчины был направлен на приближение к таинству божьему и усиление его служения. В тишине кельи он провел много дней и ночей, посвятив себя молитве. В это же время он начал свою просветительскую деятельность, согласно предположениям искусствоведов. Именно находясь в затворничестве, Кирилл начал писать книги о духовной жизни, писание и поучения.
Слава о мудром затворнике быстро распространилась по городу и за его пределами. К нему приезжали за советом не только по духовным, но и по мирским вопросам. По инициативе Князя Кирилла рукоположили в епископы Турова в 1161 году. Новый епископ много времени усердно трудился, управляя епархией, заботился о благополучии своей паствы, проводил проповеди в храмах и совершал церковные таинства.
Его влияние проникало во все сферы государственно-политической жизни. Так, в 1169 году церковь стала свидетелем скандального события, когда князь Андрей Боголюбский назначил на должность епископа в Ростове Феодора. Этот шаг привел к попытке отделения города от Киевской митрополии, что вызвало возмущение со стороны Митрополита Константина. Следующим шагом была поддержка епископа Киевским святителем Кириллом, который разоблачил Феодора в ереси и передал его для суда и казни. Преподобный Кирилл был главой епархии до 1182 года, после чего отошел от церковных дел для занятия духовной деятельностью.
Из исследований следует, что первые труды Кирилла были созданы им в момент затворничества. Именно в этот период были написаны три сочинения, включая «Сказания о черноризском чине от ветхого Закона и от Нового».
За время своего творчества Святитель Кирилл создал огромное количество произведений, включая сказания, притчи о теле и душе, проповеди к церковным праздникам и молитвы для исповеди. Все это составляет литературное наследие, масштаб которого невозможно переоценить, так как это было создано в раннем периоде истории. Каждое из работ Кирилла по своей сути является памятником литературного искусства Древней Руси.
Распространение и популяризация трудов религиозного деятеля стали возможны благодаря использованию им в своих работах не только канонических текстов, позволяя читателю творить сюжеты из Евангелия на своё усмотрение. К примеру, такие работы как «Размышления о распущенности» и притча «О человеческой душе» содержат портрет человечества по его пониманию.
Основная тематика всего творчества Богослова состояла в служении Господу и проблемах человечества. В своих произведениях Кирилл Туровский демонстрировал свой талант как писателя и заботился о читателе, используя простой язык и увлекательные сюжеты.
Каждое новое сочинение епископа пользовалось авторитетом и популярностью, становясь частью церковных библиотек. В итоге его прозвали «вторым Златоустом».
Важно отметить, что Кирилл Туровский был не только известным литератором, но и признанным мастером красноречия.
28 апреля 1183 года жизнь известного религиозного деятеля Святителя Кирилла Туровского была прервана. На данный момент точная причина смерти Богослова остается неизвестной.
В соответствии с завещанием Туровкого, его похоронили в церкви Святого Николая в его родном Турове, рядом с учителями, которых он почитал как богослов. Через длительное время Православная Церковь причислила Туровского к лику святых.
Факты
- Одни ученые истории искусства называли Кирилла Туровского автором всемирно известного произведения под названием «Слово о полку Игореве», но у нас нет никаких доказательств этого утверждения, поэтому мнения ученых разделились.
- Кирилл был первым, кому в России присвоили титул «столпника». Интересный факт, что данная форма аскетизма пришла в Россию из Византии.
- Туровского считают духовным последователем Феодосия Печерского.
