Мажит Гафури — известный писатель, который стал частью культурного наследия Татарстана и Башкортостана. Он был публицистом, драматургом и сборщиком фольклора, а также народным поэтом Башкирской АССР.
Творчество этого советского писателя и поэта отражает социальные взгляды людей, живших в период важных изменений в начале 20 века. Он писал на татарском и башкирском языках, и его произведения стали частью культурного наследия региона.
Детство и юность
Габдельмажит Нурганиевич Гафуров — полное имя знаменитого поэта. Его родился 8 июля 1880 года в маленьком селе Зилим-Караново, которое тогда находилось в Уфимской губернии. В семье Гафуровых было пятеро детей, и самым младшим из них был Мажит. Отец, учитель деревенской школы, тяжело трудился, чтобы обеспечить своих детей пропитанием. У него было небольшое хозяйство и пасека, и занятия с детьми проводились только зимой, потому что летом он целиком посвящал себя пчеловодству.
С самого детства Мажит проявлял умение быстро усваивать знания. Он закончил начальное мусульманское училище, и уже к восьми годам читал религиозные книги. Поняв, что его сын обладает большим потенциалом, отец взял Мажита помощником в школе. Таким образом, 11-летний Мажит начал обучать других детей основам предметов.
Когда Нургани осознал, что его сыну необходимо получить образование, он приложил все усилия, чтобы устроить его в медресе соседней деревни Утяшево. Некоторое время спустя отец умер, а вслед за ним скончалась и мать. Юноша остался сиротой.
Мажит пытался поступить в Уфимское медресе, но не хватило денег. Тогда он собрал скромное состояние и отправился пешком в деревню Троицк, где располагался медресе Зайнуллы Расулева. Там он учился почти шесть лет, даже несмотря на то, что ему не нравилась основанная на религии система образования. В то же время молодой человек занимался самообразованием.
Он овладел различными языками: русским, иранским, турецким и арабским. С увлечением изучал географию и историю, читал восточную поэзию и классику русской литературы. В последние годы обучения в Троицке парень уже имел сформировавшуюся позицию по отношению к устаревшей системе образования, и открыто высказывал ее. Мажит обладал свободным нравом и неким внутренним огнем, благодаря чему вокруг него сплотились единомышленники.
Творчество
Гафури впервые проявил свои поэтические способности в стихотворении с названием «Шакирдам ишана», которое было опубликовано в 1902 году. В этом произведении были высмеяны не только устаревшие порядки медресе, но и учителя, которые считали себя почти богами и подавляли учеников. Когда ишан прочитал стихотворение, он вспылил от ярости и лишил Мажита возможности продолжать учебу в этой школе. Мажит был очень ограничен в средствах, но ему пришлось снять комнату, в которой вскоре начали собираться молодые люди с активной общественной позицией.
Вскоре была создана первая объемная поэма Гафури, которая называлась «Сибирская железная дорога». В ней автор затрагивал проблему общества мусульман, которое жило в прошлом и не могло принять перемены. Молодой поэт призывал своих соплеменников открыть глаза на современный мир и стремиться к саморазвитию. Это произведение стало отправной точкой для просветительской деятельности Мажита Гафури.
В 1905 году поэт переехал в Казань, где встретился с татарскими драматургами и писателями. Общение с этими людьми, чье сердце было наполнено идеями революции, оказало значительное влияние на творчество Гафури, придавая ему политическое звучание. Первая революция вдохновила его на написание "Стихов радости" и вскоре на татарском языке рассказа "Голодный год, или проданная девушка", в котором он поднял острую социальную проблему — сексуальное рабство женщин, которое цвело в те годы.
После событий, связанных с Петром Столыпиным, Гафури попал в поле зрения жандармерии, и ему пришлось скрываться в казахских степях, а затем переехать в Уфу. Из-за своих политических убеждений поэт был преследуем до 1917 года.
В 1909 году Мажит, в конце концов, достиг получения диплома о высшем образовании. Он нашел учебное заведение полусветского характера, которое соответствовало его убеждениям — медресе «Галия». В это время он начал заниматься собиранием и изучением башкирского фольклора параллельно с собственным творчеством. Он также попробовал себя в жанре басен, заполняя их колоритом своего собственного народа.
Даже когда его творчестве появилась романтическая тематика, патриотизм и борьба против неравенства остались ключевыми в его произведениях.
Первая мировая война оказала влияние на поэтическую биографию Мажита: в своих произведениях он начал заниматься вопросом о существовании Аллаха. Мусульманское духовенство того времени относилось к его творчеству крайне негативно.
Сердце моё Будь всегда неустрашимо, всегда люби свободу! Тебя призывает святой путь служения народу. Сияй, как солнце свыше, согревая всю землю. Будь искренним и честным, не зная лжи и зла. Тому, кто сам честен и прям, свободно жить на этой земле! … Поставьте эти строки в качестве эпиграфа к моим стихам.
Великая Октябрьская революция, а также гражданская война, внушили молодому человеку надежду на светлое будущее. В поэзии и прозе Гафури появились вдохновение, оптимизм и искренняя вера в освобождение угнетенного народа. «В честь свободы», «Дни освобождения», «Своему сердцу» — торжественные оды того времени, где четко выражена радость от произошедших перемен.
В 1923 году Мажит Гафури был награжден званием народного поэта Башкирской АССР за свой вклад в сохранение национальных ценностей. Руководство республики оказывало поддержку литератору, в честь 20-летия его творческой деятельности был подарен дом на улице Гоголя, 28, где он мог спокойно творить. В течение пяти лет Мажит работал в татарском издании "Новая деревня", параллельно занимаясь поэтической, писательской и публицистической деятельностью.
За эти годы Гафури создал множество прозаических произведений, среди которых повесть "Черноликие", которая стала литературным шедевром. Он также попробовал себя в качестве театрального сценариста, написав пьесу "Красная звезда" и либретто к нескольким операм.
В 1930-х годах Гафури начал критиковать политический строй зарубежных государств в своих произведениях. В них поэт выражал свое противостояние империализму, угнетению прав низших слоев населения и колониальным порядкам. «В мире капитала», «Заграничные враги» и «За океаном» — это примеры произведений, в которых Мажит осуждал капиталистический строй.
Личная жизнь
В душе Мажита Гафури пребывала лишь одна женщина – его супруга Зухра Насырова. Любовь к ней он нес через всю жизнь, а она стала его верным другом и союзником во всех начинаниях.
Зухра-ханум, как уважительно называл ее поэт, была дочерью портного. Она получила хорошее образование и преподавала татарский язык и литературу в приюте для девочек. Кроме того, женщина сама шила на заказ одежду и другие предметы.
У супругов появились двое детей – сыновья Халит и Анвар. В архивах сохранилась семейная фотография Гафури, где все ее участники одеты в повседневную одежду. Из этого можно сделать вывод, что несмотря на строгое религиозное воспитание в прошлом, в семье царили мирские нравы.
Мажит Гафури ушел из жизни в октябре 1934 года из-за туберкулеза. Его похоронили на кладбище имени Александра Матросова в Уфе.
Сегодня мемориальный музей Мажита Гафури расположен в доме на улице Николая Гоголя в Уфе, где поэт жил со своей семьей. Перед театром установлен памятник великому литератору Башкортостана и Татарстана, который стал неотъемлемой частью города. В столице Башкортостана также существует Фонд культуры имени Мажита Гафури.
В 1967 году в городе Ишимбае состоялось торжественное открытие бюста Мажита Гафури, а в 1974 году его заменили на памятник.
В родной деревне народного поэта, Зилим-Караново, находится дом-музей с экспозицией его личных вещей.
Почти 200 улиц по всей России носят имя Мажита Гафури. Также в честь этого литератора названы целые районы, населенные пункты и парки.
Произведения
Книги на башкирском языке
- Красная звезда. Драма
- На золотых приисках поэта
- Черноликие. Повесть
- Сейчас хорошо, раньше было трудно. Рассказы для детей
- Избранные произведения
- Избранные стихи
- Избранные рассказы
- Жизнь в нищете
- Юная жизнь. Стихи
- Год голода
- Патриотизм
- Этнические стихи
- Дети-сироты
- Лирика
- Малообеспеченные граждане
- Поэзия времени
- Утерянное преступление
- Человек и зло
- Заятуляк и Сусылу
- Специальная поэзия для дам
- Впечатления и эмоции
- Бесчисленное богатство
- Мука
- Любовные послания
- Распределительный орган
- Басни и сказки
- Литературные произведения
- Вдова солдата Хамида
- Красный флаг
- Горящее сердце
- Блондинка
- Наемник
- Трудящийся
- На Уральских горах
- В объятиях голода
- Красные цветы
- Красная звезда
- Чернобровые: Роман
- Ночная смена
- В моем детстве
- Сейчас все хорошо, но раньше было очень трудно
- Этапы жизни
- Потерянный пес
- В поисках золота поэта